- Информация о материале
- Автор: Администратор
В.И.Вернадский
"Узнав, что дорога ведет к океану смерти, он с полпути повернул обратно, с тех пор тянутся перед ним глухие, кривые, окольные тропы" (откуда-то из Стругацких)
Достаточно часто приходиться встречаться с вопросами, происходящими исключительно из неинформированности. Самая большая пропасть в образовании теперешних преемников СССР - это пропасть организованная намеренно партией и правительством страны советов, и она распространяется на философию, биологические науки, информатику, и, как ни странно, на наследие человека, именем которого назван целый проспект в столице России. Вернадского В.И. Это неудивительно, ещё в 1937 году, в своем основном труде "Научная мысль как планетное явление" он "приложил" диалектический материализм, назвав его государственной религией, закрывающей для науки путь развития. Теперь ту же позицию в России занимает "православие" и шире "духовность", как совокупность религиозных ритуалов, способствующих облегчению управления империей.
Минимум три поколения советских людей прошли мимо кибернетики Норберта Винера, всей "западной" философии вплоть до 80-х годов 20 века, генетики и прочих "мелочей", из которых складывается и общая картина мира цивилизации, и субъективные мировоззрения. Благодаря усердной деятельности нашего нынешнего правительства, президента и их "духовников", по генерируемой обществом России картине мира, наши граждане находятся во времени где-то сразу после выхода в свет работ Дарвина по эволюции. А государственные мужи снова пытаются увести к "самодостаточности", ещё одному, последнему видимо, "запаковыванию" российского сознания в плащаницу "святой руси", "сворачиванию" "русской цивилизации" на некий "высокодуховный" путь развития, фактически путь на кладбище, где истуканами и пирамидами возвышаются монументы погибшим цивилизациям высокорелигиозного Египта, Инков, Ацтеков, Майя, и прочим, обращавшим исключительное внимание на традиции, правильное соблюдение ритуалов и следованию нравственности предков.
На вопрос "что знаете о Вернадском?" отвечают, что он создатель теорий "биосферы" и "ноосферы", дальше расспрашивать бесполезно, даже люди, взявшие эти слова в названия своих работ, очень плохо представляют себе что имел ввиду академик, и начинают реально пересказывать вместо идей Вернадского представления Платона, Аристотеля, эзотериков вроде Блаватской с Рерихом и Гурджиевым, каббалу и Веды, все, что в основном составляло около и интеллектуальную жизнь 30-х годов 20 века. Но не будем о грустном, итак, мимо чего мы прошли со знаменем марксизма-ленинизма и заодно протащили некоторую часть человечества. (кстати, мы не одиноки в этом движении, практически любой ритуал, овладевающий "сознанием масс", христианство ли, ислам, или другое поклонение догме, являются превосходным тормозом и окольной дорогой мимо или сбоку "пути" или практики познания).
- Информация о материале
- Автор: Администратор
1) Советское уголовное уложение 1918 года.
С приходом к власти Советов религия из инструмента поддержания власти превратилась в её первого врага. Одна идеология сменилась другой, потому в аспекте преступлений, связанных с религией, резко изменилась направленность преступных посягательств. В Уложении 1918 года преступления, связанные с религией, были помещены в Раздел третий «Преступления против общественного порядка и спокойствия» (Первый был так называемой «Общей частью», Второй гласил о «Преступлениях против государства и государственного управления» - то есть, что логично, объект уголовно – правовой охраны изменился кардинально). Глава седьмая предусматривала уголовную ответственность за преступные деяния против общественного порядка. К преступлениям небольшой тяжести относились деяния, заключающиеся в «осквернении, поношении ли поруганием действием предметов общего почитания, учиненном с целью оскорбления нравственного или политического чувства граждан публично, или в распространённых и публично выставленных произведениях печати, письме или изображении». В данном случае не конкретизируется, какие предметы относятся к «общепочитаемым», но, думается, с учетом того, что в 1918 году иди коммунизма еще не вошли в полной мере в сознание всех граждан, к ним можно, в том числе, отнести предметы религиозного почитания. Интересно также разграничение «нравственного» и «политического» чувства. Что в данном случае имеется в виду? Что деяние должно причинить моральный вред и противоречить политическим взглядам граждан?
Лишением свободы до одного года наказывался виновный в принуждении к отправлению религиозных обрядов, воспрепятствовании их отправлению либо принуждении ко вступлению в «религиозное общество» путем «насилия над личностью, наказуемой угрозы или злоупотребления властью». Последнее деяние также могло быть совершено «посредством обольщения или обещания выгод». В качестве квалифицирующих признаков устанавливалось совершение деяния с «изуверным посягательством на жизнь свою или других» либо с «явно безнравственными действиями».
То есть, как мы видим, в явном отличии от всех предыдущих актов, уголовно – правовой охране подлежит уже не религия как таковая, а общественный порядок, который, как считается, будет нарушен в случае принуждения человека к участию в религиозной деятельности, а равно воспрепятствованию осуществлению такой деятельности. Хотя, на мой взгляд, в данном случае было бы более уместно говорить о нарушении права человека – выражать тем или иным образом свое отношение к религии или нет. Но, думается, все же мои рассуждения вызваны тем, что понятие «права человека» уже является неотъемлемой частью сознания, основным критерием размышлений, тогда как в 1918 году такое понятие вряд ли существовало.
- Информация о материале
- Автор: Администратор
Исторически посмотреть на развитие, изменение человеческого восприятия и сознания удается не всем и не всегда. Во времена не столь отдаленные говорили о Пути Познания, спорили о свойствах Философского Камня и о количестве бесов на кончике иглы, о Вселенной как Механизме, о Законах Бытия и Природы, теперь информации больше, что не меняет способов и результатов ее обработки, подачи и применения.
Вчера в одном приличном заведении один бывший конструктор рассказывал о устройстве вселенной, ошибках Дарвина и неправильно понятой энтропии, вывод - все сотворил Творец (Великий Комбинатор, Программист), всё есть программа, кем-то написанная, а человек в лучшем случае ее отладчик. Конечно ему указали, что такая позиция закрывает для исследователя массу объектов, принуждает заниматься этикой, отношениями с Главным Конструктором. Естественно, докладчик сопротивлялся, не соглашался и упорно стоял на своей позиции игнорируя все и любые доводы.
- Информация о материале
- Автор: Администратор
|
|
|||
|
«Портал-Credo.Ru»: В Ставрополе идет судебный процесс над атеистом, который заявил, что «Бога нет», и был за это обвинен в оскорблении чувств верующих. Как бы Вы могли прокомментировать эту ситуацию? Екатерина Элбакян: Первое, на что хотелось обратить внимание, это то, что слова «Бога нет» совершенно не означают, что человек – атеист, потому что есть религии, в которых теистический личный Бог отсутствует. Практически все восточные религии таковы: это и буддизм, особенно в его южной форме, и конфуцианство, и даосизм и так далее. И второе, на что следует обратить внимание, что Виктор Краснов позиционирует себя не как атеист, а как агностик. Агностик — это человек, который не обладает знанием о том, есть Бог или нет Бога. Он предполагает, что Его нет, но не настаивает на этом, этого не утверждает. Насколько я понимаю, эта фраза, за которую его судят, была сказана в определенном контексте. В силу каких-то неведомых причин, о которых можно только догадываться, ее вырвали из этого контекста, представив Краснова в виде монстра, который оскорбляет чьи-то чувства. На самом деле, это высказывание, на мой взгляд, ничьих чувств оскорбить не может, потому что это его частное мнение, это его мировоззренческий выбор. И человек у нас, по-моему, имеет право верить в Бога, не верить в Бога, верить в богов, а не в Бога, верить в какие-то гадания, астрологические прогнозы, которые есть в каждом журнале. Строго говоря, эти астрологические прогнозы ведь тоже должны оскорблять чувства православных верующих. Должны их оскорблять и какие-то другие издания, которые имеются у нас в стране и продаются в каждом киоске. |
|
Также хотелось бы отметить, что эта 148-я статья, внесенная в Уголовный кодекс, довольно странная была изначально и казалась странной, потому что понять и формализовать оскорбление религиозных чувств нельзя — это настолько внутренне состояние человека, его чувства, его ощущения. И оскорбление этих чувств или наоборот им потакание — это сугубо эфемерное действо. Человек, живущий рядом с храмом, может сказать, что колокольный звон оскорбляет его чувства, мешает ему жить, раздражает его. И что теперь? Он неверующий человек — его это раздражает. Но так сложилось, что у него под окнами построили храм, или он там всегда был. И теперь этот человек может сказать, что уберите отсюда храм, уберите этих верующих, которые туда идут, они меня раздражают. Но это же глупая ситуация. Чувства — это внутренний мир человека. И формализовать их настолько, чтобы можно было судить человека из-за чувств, — мне кажется, что это глупость.
|
- Информация о материале
- Автор: Администратор
Some things might be incompatible with peace. Photograph: Jayel Aheram / Flickr
Нерелигиозные люди занимают более либеральную и миролюбивую позицию по большинству проблем, связанных с применением насилия: пытки, телесные наказания, империализм и др.
На фоне неизбежных новостей о зверствах одних людей по отношению к другим негромкий голос правды говорит нам, что на самом деле насилия в мире становится всё меньше. Вот уже несколько десятилетий снижается количество смертей, вызванных войнами и конфликтами. И если нынешняя тенденция сохранится, их может стать ещё меньше.
Какая же загадочная сила роняет зёрна миролюбия в умы людей? Одно из возможных объяснений – это то, что количество атеистов и неверующих людей достигло исторического максимума.